Sita pleads with Rama and Lakshmana to get the deer
Full sarga summary
Sita pleads with Rama and Lakshmana to get the deer-- Lakshmana says it is the magic of Maricha-- Rama asks Lakshmana to take care of Sita and proceeds to catch the deer.
Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).
Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish 50 / 51Hindi allWord meanings 50 / 51Hinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
sā tam saṃprekṣya suśroṇī kusumāni vicinvatī |
hema rājata varṇābhyām pārśvābhyām upaśobhitam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुश्रोणीwith fine hipsअनवद्याङ्गीa lady of flawless beautiful limbsमृष्टहाटकवर्णिनीof pure golden complexionकुसुमानिflowersअपचिन्वतीwhile pickingसाsheहेमराजतवर्णाभ्याम्with gold and silver colourपार्श्वाभ्याम्on both sides of the bodyउपशोभितम्looking beautifulतम्that animalसम्प्रेक्ष्यafter seeingप्रहृष्टाdelightedभर्तारमपिhusband andसायुधम्with armsलक्ष्मणं चापिLakshmana tooचक्रन्दcried out.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSita while plucking flowers Sita who had fine hips, flawless beautiful limbs and pure golden complexion felt delighted to see the deer with gold and silver colours on both sides of his body. She called out to Rama and Lakshmana who were equipped with arms.
This translation covers verses 43.1–43.2 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वह मृग सोने और चाँदी के समान कान्तिवाले पार्श्व-भागों से सुशोभित था। शुद्ध सुवर्ण के समान कान्ति तथा निर्दोष अङ्गोंवाली सुन्दरी सीता फूल चुनते-चुनते ही उस मृग को देखकर मन-ही-मन बहुत प्रसन्न हुईं और अपने पति श्रीराम तथा देवर लक्ष्मण को हथियार लेकर आने के लिये पुकारने लगीं
This Hindi translation covers verses 43.1–43.2 together.
Hinglish
43.2VR-3-43-2
प्रहृष्टा च अनवद्यान्गी मृष्ट हाटक वर्णिनी ।
भर्तारम् अपि च आक्रन्द लक्ष्मणम् चैव सायुधम् ॥
prahṛṣṭā ca anavadyāngī mṛṣṭa hāṭaka varṇinī |
bhartāram api ca ākranda lakṣmaṇam caiva sāyudham ||
Context sarga note, IIT Kanpur
Sita pleads with Rama and Lakshmana to get the deer-- Lakshmana says it is the magic of Maricha-- Rama asks Lakshmana to take care of Sita and proceeds to catch the deer.
HinglishWord meanings are shown with verse 43.1English is translated together with verse 43.1Hindi is translated together with verse 43.1
43.3VR-3-43-3
आहूय आहूय च पुनः तम् मृगम् साधु वीक्षते ।
आगच्छ आगच्छ शीघ्रम् वै आर्यपुत्र सह अनुज ॥
āhūya āhūya ca punaḥ tam mṛgam sādhu vīkṣate |
āgaccha āgaccha śīghram vai āryaputra saha anuja ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तयाby herवैदेह्याby Vaidehiआहूतौcalledनरव्याघ्रौtigers among menतौbothरामलक्ष्मणौRama and Lakshmana, (तं) देशम् that placeवीक्षमाणौwhile glancingतदाthenमृगम्deerददृशतुःsaw.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhen Sita called Rama and Lakshmana, the two tigers among men, they looked around and saw the deer.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे बार-बार उन्हें पुकारती और फिर उस मृग को अच्छी तरह देखने लगती थीं। वे बोलीं, ‘आर्यपुत्र ! अपने भाई के साथ आइये, शीघ्र आइये’
Hinglish
43.4VR-3-43-4
तया आहूतौ नरव्याघ्रौ वैदेह्या राम लक्ष्मणौ ।
वीक्षमाणौ तु तम् देशम् तदा ददृशतुः मृगम् ॥
tayā āhūtau naravyāghrau vaidehyā rāma lakṣmaṇau |
vīkṣamāṇau tu tam deśam tadā dadṛśatuḥ mṛgam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSeeing the deer, Lakshmana suspected him to be Maricha and said this to Rama.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)विदेहकुमारी सीता के द्वारा पुकारे जाने पर नरश्रेष्ठ श्रीराम और लक्ष्मण वहाँ आये और उस स्थान पर सब ओर दृष्टि डालते हुए उन्होंने उस समय उस मृग को देखा
śaṃkamānaḥ tu tam dṛṣṭvā lakṣmaṇo rāmam abravīt |
tam eva enam aham manye mārīcam rākṣasam mṛgam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्O kingहृष्टाःhappyमृगयां चरन्तःwhile on hunting expeditionराजानःkingsकामरूपिणाassuming any form at his free willअनेनby himपापेनmaliciousवनेin the forestउपाधिनाdeceitfullyनिहताःkilled.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMany kings, while on hunting expedition in the forest, have been deceitfully killed by malicious Maricha, who could assume any form at his free will.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उसे देखकर लक्ष्मण के मन में संदेह हुआ और वे बोले—’भैया! मैं तो समझता हूँ कि इस मृग के रूप में वह मारीच नाम का राक्षस ही आया है
Hinglish
43.6VR-3-43-6
चरन्तो मृगयाम् हृष्टाः पापेन उपाधिना वने ।
अनेन निहता राम राजानः काम रूपिणा ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुरुषव्याघ्रO tiger among menमायाविदःdeceitful oneअस्यhisभानुमत्radiantगन्धर्वपुरसन्निभम्like the city of the gandharvas (which does not exist)इदम्this kindमायामृगरूपम्form of an illusory deerकृतम्has assumed
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO tiger among men, this deceitful demon (Maricha) has been transformed into the illusory form of a radiant deer which does not exist.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम! स्वेच्छानुसार रूप धारण करने वाले इस पापी ने कपट-वेष बनाकर वन में शिकार खेलने के लिये आये हुए कितने ही हर्षोत्फुल्ल नरेशों का वध किया है
asya māyāvido māyā mṛga rūpam idam kṛtam |
bhānumat puruṣavyāghra gandharva pura saṃnibham ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जगतीनाथO lord of the worldराघवRamaजगत्याम्in the worldरत्नविचित्रःone with wonderful and sparkling gemsएवंविधःthis kind ofमृगःdeerनास्ति हिdoes not existएषाthis isमायाtrickसंशयःdoubtनnot
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Rama, lord of the world nowhere on earth does exist this kind of wonderful deer sparkling with gems. That it is a mere trick, an illusion there is no doubt.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पुरुषसिंह! यह अनेक प्रकार की मायाएँ जानता है। इसकी जो माया सुनी गयी है, वही इस प्रकाशमान मृगरूप में परिणत हो गयी है। यह गन्धर्वनगर के समान देखने भर के लिये ही है (इसमें वास्तविकता नहीं है)
Hinglish
43.8VR-3-43-8
मृगो हि एवम् विधो रत्न विचित्रो न अस्ति राघव ।
जगत्याम् जगतीनाथ माया एषा हि न संशयः ॥
mṛgo hi evam vidho ratna vicitro na asti rāghava |
jagatyām jagatīnātha māyā eṣā hi na saṃśayaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शुचिस्मिताa lady with a pure smileचर्मणाby the beauty of the skinहृतचेतनाwho lost her sense of descriminationहृष्टाa joyfulसीताSitaएवम्in that wayब्रुवाणम्sayingकाकुत्स्थम्Ramaप्रतिवार्यintervenedउवाचsaid.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSita was too enchanted by the skin of the deer to retain her sense of discrimination. Intervening, she said to Rama joyfully with a pure smile on her face:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रघुनन्दन! पृथ्वीनाथ! इस भूतलपर कहीं भी ऐसा विचित्र रत्नमय मृग नहीं है; अतः निःसंदेह यह माया ही है’
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आर्यपुत्रO princeअभिरामःattractiveअसौthisमृगःdeerमेto meमनःmindहरतिcaptivatingमहाबाहोO longarmed Ramaएनम्this animalआनयbringनःourक्रीडार्थम्playmateभविष्यतिwill be.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO prince O longarmed one, this deer has captivated my mind. Fetch him for me.This will be our playmate.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)मारीच के छल से जिनकी विचारशक्ति हर ली गयी थी, उन पवित्र मुसकानवाली सीता ने उपर्युक्त बातें कहते हुए लक्ष्मण को रोककर स्वयं ही बड़े हर्ष के साथ कहा
āryaputra abhirāmo asau mṛgo harati me manaḥ |
ānaya enam mahābāho krīḍārtham naḥ bhaviṣyati ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अस्माकम्for usइहhereआश्रमपदेat the hermitageपुण्यदर्शनाःpiouslookingबहवःmanyमृगाःdeerसृमराःantelopesतथाsimilarlyचमराःyaksसहिताःin herdsचरन्तिwandering.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHere at the hermitage there are many lovely deer, yaks and antelopes wandering in herds.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आर्यपुत्र ! यह मृग बड़ा ही सुन्दर है। इसने मेरे मन को हर लिया है। महाबाहो! इसे ले आइये। यह हमलोगों के मन-बहलाव के लिये रहेगा
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाबाहोO longarmed oneरूपश्रेष्ठाःbest of formsमनोहराःenchantingऋक्षाःbearपृषतसङ्घाश्चherds of spotted antelopesवानराःmonkeysतथाsimilarlyकिन्नराःkinnerasविचरन्तिwander about.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO longarmed one, most beautiful animals like bears, antelopes and groups of monkeys and kinneras are wandering here.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजन्! महाबाहो! यद्यपि हमारे इस आश्रम पर बहुत-से पवित्र एवं दर्शनीय मृग एक साथ आकर चरते हैं तथा सृमर (काली पूँछवाली चवँरी गाय), चमर (सफेद पूँछवाली चवँरी गाय), रीछ, चितकबरे मृगों के झुंड, वानर तथा सुन्दर रूपवाले महाबली किन्नर भी विचरण करते हैं, तथापि आज के पहले मैंने दूसरा कोई ऐसा तेजस्वी, सौम्य और दीप्तिमान् मृग नहीं देखा था, जैसा कि यह श्रेष्ठ मृग दिखायी दे रहा है
This Hindi translation covers verses 43.11–43.13 together.
Hinglish
43.12VR-3-43-12
ऋक्षाः पृषत संघाः च वानराः किनराः तथा ।
विचरन्ति महाबाहो रूप श्रेष्ठा महाबलाः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्O Princeअयम्thisमृगसत्तमःgreat deerयथाasतेजसाby lustreक्षमयाby forbearanceदीप्त्याby glitterअस्यhisसदृशःequalमृगःanimalमयाby meन दृष्टपूर्वःnever seen before.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO prince this kind of beautiful, tame and glittering deer I have never seen before.
HinglishHindi is translated together with verse 43.11
43.13VR-3-43-13
न च अस्य सदृशो राजन् दृष्ट पूर्वो मृगः मया ।
तेजसा क्षमया दीप्त्या यथा अयम् मृग सत्तमः ॥
na ca asya sadṛśo rājan dṛṣṭa pūrvo mṛgaḥ mayā |
tejasā kṣamayā dīptyā yathā ayam mṛga sattamaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नानावर्णविचित्राङ्गःone whose body is glittering with different coloursरत्नबिन्दुसमाचितःspeckled with gems of different kindsशशिसन्निभःlike the Moonअव्यग्रम्coolवनम्forestद्योतयन्while illuminatingशोभतेshining.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIts body glittering with different colours, speckled with gems of different kinds, is like the Moon shining and illuminating the forest.
HinglishHindi is translated together with verse 43.11
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रूपम्formअहोOhलक्ष्मीःbeautyअहोOhस्वरसम्पच्चrich callशोभनाis delightfulअद्भुतःwonderfulविचित्राङ्गःgraceful limbsमृगःdeerमेto meहृदयम्heartहरतीवas if captivating.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOh what a beauty, Oh what rich call what delightful, wonderful, graceful limbs This deer captivates my heart.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नाना प्रकार के रंगों से युक्त होने के कारण इसके अङ्ग विचित्र जान पड़ते हैं। ऐसा प्रतीत होता है मानो यह अङ्गों का ही बना हुआ हो। मेरे आगे निर्भय एवं शान्तभाव से स्थित होकर इस वन को प्रकाशित करता हुआ यह चन्द्रमा के समान शोभा पा रहा है
Hinglish
43.15VR-3-43-15
अहो रूपम् अहो लक्ष्मीः स्वर संपत् च शोभना ।
मृगो अद्भुतो विचित्रांगो हृदयम् हरति इव मे ॥
aho rūpam aho lakṣmīḥ svara saṃpat ca śobhanā |
mṛgo adbhuto vicitrāṃgo hṛdayam harati iva me ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मृगःdeerजीवन्नेवaliveतवyourग्रहणम्caughtअभ्येति यदिif it can be obtainedआश्चर्यभूतम्thrillingभवतिwill beविस्मयम्wonderजनयिष्यतिwill create.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIf this deer can be caught alive, it will be thrilling, it will work wonders.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसका रूप अद्भुत है। इसकी शोभा अवर्णनीय है। इसकी स्वरसम्पत्ति (बोली) बड़ी सुन्दर है। विचित्र अङ्गों से सुशोभित यह अद्भुत मृग मेरे मन को मोहे लेता है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
एषःthisमृगःdeerसमाप्तवनवासानाम्after the completion of exile in the forestपुनःagainराज्यस्थानाम्and established in the kingdomनःfor usअन्तःपुरविभूषार्थःadd beauty to the haremभविष्यतिwill be.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAfter the completion of exile in the forest, when we are back in the kingdom, this deer will add beauty to the harem.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यदि यह मृग जीते-जी ही आपकी पकड़ में आ जाय तो एक आश्चर्य की वस्तु होगा और सबके हृदय में विस्मय उत्पन्न कर देगा
Hinglish
43.17VR-3-43-17
समाप्त वन वासानाम् राज्य स्थानाम् च नः पुनः ।
अंतःपुरे विभूषार्थो मृग एष भविष्यति ॥
samāpta vana vāsānām rājya sthānām ca naḥ punaḥ |
aṃtaḥpure vibhūṣārtho mṛga eṣa bhaviṣyati ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रभोO kingइदम्thisमृगरूपम्this form of a deerभरतस्यto Bharataआर्यपुत्रस्यfor youश्वश्रूणाम्for mothersinlawमम चto meव्यक्तम्certainlyविस्मयम्wonderजनयिष्यतिwill generate.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO king this deer will create amazement in Bharata, in mothersinlaw, in you and in me as well.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जब हमारे वनवास की अवधि पूरी हो जायगी और हम पुनः अपना राज्य पा लेंगे, उस समय यह मृग हमारे अन्तःपुर की शोभा बढ़ायेगा
bharatasya āryaputrasya śvaśrūṇām mama ca prabho |
mṛga rūpam idam divyam vismayam janayiṣyati ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरशार्दूलO tiger among menमृगसत्तमःgreat deerजीवन्with lifeतेto youग्रहणम्catchनnotअभ्येति यदिcan be caughtमेfor meरुचिरम्this beautifulअजिनम्skinभविष्यतिwill be.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO best among men, if this great deer cannot be captured alive, I will wear its beautiful skin.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘प्रभो! इस मृग का यह दिव्य रूप भरत के, आपके, मेरी सासुओं के और मेरे लिये भी विस्मयजनक होगा
Hinglish
43.19VR-3-43-19
जीवन् न यदि ते अभ्येति ग्रहणम् मृग सत्तमः ।
अजिनम् नरशार्दूल रुचिरम् तु भविष्यति ॥
jīvan na yadi te abhyeti grahaṇam mṛga sattamaḥ |
ajinam naraśārdūla ruciram tu bhaviṣyati ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शष्पबृस्यांon a cushion of tender grassविनीतायाम्it spreadनिहतस्यif killedअस्य सत्त्वस्यthis animal'sजाम्बूनदमयत्वचिits golden skinअहम्Iउपासितुम्to sitइच्छामिdesire.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIf this animal is killed and its golden skin is spread on a tender grass cushion, there will I like to sit.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पुरुषसिंह ! यदि कदाचित् यह श्रेष्ठ मृग जीते-जी पकड़ा न जा सके तो इसका चमड़ा ही बहुत सुन्दर होगा
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रौद्रम्terribleइदम्thisकामवृत्तम्arising out of desireस्त्रीणाम्for a womanअसदृशम्not desirableमतम्opinionतुyouअस्यeven soसत्त्वस्यthis animal'sवपुषाbeauty of skinममmeविस्मयःamazingजनितःcreating.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThis kind of request arising out of a woman's desire may sound terrible, still then the beauty of this animal's skin has produced in me a wonder.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘घास-फूसकी बनी हुई चटाई पर इस मरे हुए मृग का सुवर्णमय चमड़ा बिछाकर मैं इस पर आपके साथ बैठना चाहती हूँ
kāmavṛttam idam raudram strīṇām asadṛśam matam |
vapuṣā tu asya sattvasya vismayo janito mama ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
काञ्चनवर्णेनby its golden colourमणिप्रवरशृङ्गिणाhorned with excellent gemsतरुणादित्यवर्णेनby its colour resembling the rising Sunनक्षत्रपथवर्चसाby shining like the milkywayतेनbyराघवस्यof Ramaमनः अपिmind alsoविस्मयम्amazementआगतम्arose.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetBy his golden colour resembling the rising Sun, by his horns with excellent gems shining like the milkyway, even Rama's mind was wonderstruck.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यद्यपि स्वेच्छा से प्रेरित होकर अपने पति को ऐसे काम में लगाना यह भयंकर स्वेच्छाचार है और साध्वी स्त्रियों के लिये उचित नहीं माना गया है तथापि इस जन्तु के शरीर ने मेरे हृदय में विस्मय उत्पन्न कर दिया है (इसीलिये मैं इसको पकड़ लाने के लिये अनुरोध करती हूँ)’
tena kāṃcana romṇā tu maṇi pravara śṛṃgiṇā |
taruṇa āditya varṇena nakṣatra patha varcasā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवःRamaएवम्in that mannerसीतावचःSita's wordsश्रुत्वाlisteningअद्भुतम्wonderfulतं मृगम्that deerदृष्ट्वाafter seeingतेन रूपेणby its appearanceलोभितःtemptedसीतया चby Sitaप्रचोदितःpromptedहृष्टःgladlyभ्रातरम्brotherलक्ष्मणम्Lakshmanaवचःwordsउवाचsaid.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOn hearing Sita's words and seeing the wonderful deer, Rama was tempted by its appearance.Prompted by Sita,he joyfully said this to Lakshmana:
This translation covers verses 43.22–43.23 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सुनहरी रोमावली, इन्द्रनील मणि के समान सींग, उदयकाल के सूर्य की-सी कान्ति तथा नक्षत्रलोक की भाँति विन्दुयुक्त तेज से सुशोभित उस मृग को देखकर श्रीरामचन्द्रजी का मन भी विस्मित हो उठा। सीता की पूर्वोक्त बात को सुनकर, उस मृग के अद्भुत रूप को देखकर, उसके उस रूपपर लुभाकर और सीता से प्रेरित होकर हर्ष से भरे हुए श्रीराम ने अपने भाई लक्ष्मण से कहा-
This Hindi translation covers verses 43.22–43.24 together.
lobitaḥ tena rūpeṇa sītāyā ca pracoditaḥ |
uvāca rāghavo hṛṣṭo bhrātaram lakṣmaṇam vacaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणO Lakshmanaवैदेह्याःSita'sमृगगताम्pertaining to this deerस्पृहाम्desireपश्यyou may seeसौमित्रेLakshmanaअद्यnowरूपश्रेष्ठतयाdue to its excellent beautyएषःthisमृगःdeerवनेin the forestन भविष्यतिwill not be foundनन्दनोद्धेशेin the Nandana garden of Indraनnotचैत्ररथसंश्रयेin Chaitraratha,( garden of Kubera)नnotयःany suchअस्यitsसमःequalपृथिव्याम्on the earthकुतःwhere do (we find).
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana, see the eagerness of Sita. Such a deer of exceptional beauty will not be found in this forest. There is no equal to this animal even in the Nandan garden of Indra, or the Chaitraratha, the garden of Kubera. Where can such an animal be found on earth?
This translation covers verses 43.24–43.25 together.
HinglishHindi is translated together with verse 43.22
43.25VR-3-43-25
पश्य लक्ष्मण वैदेह्याः स्पृहाम् उल्लसिताम् इमाम् ।
रूप श्रेष्ठतया हि एष मृगो अद्य न भविष्यति ॥
paśya lakṣmaṇa vaidehyāḥ spṛhām ullasitām imām |
rūpa śreṣṭhatayā hi eṣa mṛgo adya na bhaviṣyati ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! देखो तो सही, विदेहनन्दिनी सीता के मन में इस मृग को पाने के लिये कितनी प्रबल इच्छाजाग उठी है ? वास्तव में इसका रूप है भी बहुत ही सुन्दर। अपने रूप की इस श्रेष्ठता के कारण ही यह मृग आज जीवित नहीं रह सकेगा
HinglishWord meanings are shown with verse 43.24English is translated together with verse 43.24
43.26VR-3-43-26
न वने नंदनोद्देशे न चैत्ररथ संश्रये ।
कुतः पृथिव्याम् सौमित्रे यो अस्य कश्चित् समो मृगः ॥
na vane naṃdanoddeśe na caitraratha saṃśraye |
kutaḥ pṛthivyām saumitre yo asya kaścit samo mṛgaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रतिलोमानुलोमाः चhair bent in the opposite direction and hair bent in the natural orderरुचिराःbeautifulकनकबिन्दवःgolden spotsचित्राःbeautifulरोमराजयःthe stretches of hair on the bodyमृगम्the deerआश्रित्यresorting toशोभन्तेare looking delightful.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe stretches of hair on the deer's body bent both in the natural order and in the opposite direction look beautiful. The spots of gold on the skin are wonderful.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुमित्रानन्दन! देवराज इन्द्र के नन्दन वन में और कुबेर के चैत्ररथ वन में भी कोई ऐसा मृग नहीं होगा, जो इसकी समानता कर सके। फिर पृथ्वी पर तो हो ही कहाँ से सकता है
pratiloma anulomāḥ ca rucirā roma rājayaḥ |
śobhante mṛgam āśritya citrāḥ kanaka bindubhiḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जृम्भमाणस्यwhile it is yawningअस्यitsमुखात्from the mouthनिस्सरन्तीम्stretchingदीप्ताम्glowingअग्निशिखोपमाम्like flaming firesमेघात्from the cloudशतह्रदाम् इवlike the lightningजिह्वाम्tongueपश्यsee.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLook at his tongue stretched out of the mouth while yawning. It is glowing like flaming fire. It is like the lightning sparkling in the cloud.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘टेढ़ी और सीधी रुचिर रोमावलियाँ इस मृग के शरीर का आश्रय ले सुनहरे विन्दुओं से चित्रित हो बड़ी शोभा पा रही हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मसारगल्लर्कमुखःface like a drinking pot made of emeraldशङ्खमुक्तानिभोदरःbelly like conch or pearlअभिरूप्यःindescribableअसौ मृगःthis deerकस्य नामwhoseमनःmindन लोभयेत्not be attracted.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHis face is a drinking pot of emerald, the belly is a conch or a pearl. Whose mind will not be attracted by this indescribable beauty ?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देखो न, जब यह जंभाई लेता है, तब इसके मुख से प्रज्वलित अग्निशिखा के समान दमकती हुई जिह्वा बाहर निकल आती है और मेघ से प्रकट हुई बिजली के समान चमकने लगती है
Hinglish
43.29VR-3-43-29
मसार गल्वर्क मुखः शंख मुक्ता निभ उदरः ।
कस्य नाम अनिरूप्यः असौ न मनो लोभयेत् मृगः ॥
masāra galvarka mukhaḥ śaṃkha muktā nibha udaraḥ |
kasya nāma anirūpyaḥ asau na mano lobhayet mṛgaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जाम्बूनदमयप्रभम्glittering like the lustre of goldनानारत्नमयम्adorned with a variety of gemsदिव्यम्divineइदम्thisरूपम्beautyदृष्ट्वाafter seeingकस्यwhoseमनःheartविस्मयम्wonderन व्रजेत्not attain.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhose mind will not be filled with wonder on seeing this divine beauty glittering like lustrous gold and studded with a variety of gems ?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसका मुख-सम्पुट इन्द्रनीलमणि के बने हुए चषक (पानपात्र) के समान जान पड़ता है, उदर ङ्केशार और मोती के समान सफेद है। यह अवर्णनीय मृग किसके मन को नहीं लुभा लेगा
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43.30VR-3-43-30
कस्य रूपम् इदम् दृष्ट्वा जांबूनदमय प्रभम् ।
नाना रत्नमयम् दिव्यम् न मनो विस्मयम् व्रजेत् ॥
kasya rūpam idam dṛṣṭvā jāṃbūnadamaya prabham |
nānā ratnamayam divyam na mano vismayam vrajet ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaराजानःkingमहावनेin a great forestमृगयायाम्in hunting expeditionमांसहेतोःfor meatधन्वनःarchersविनोदार्थम्for sportingमृगान्deerघ्नन्तिwill kill.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana kings who wield bows in hunting expeditions kill deer in the forest for sport as well as for venison.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नाना प्रकार के रत्नों से विभूषित इसके सुनहरी प्रभावाले दिव्य रूप को देखकर किसके मन में विस्मय नहीं होगा
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43.31VR-3-43-31
मांस हेतोः अपि मृगान् विहारार्थम् च धन्विनः ।
घ्नन्ति लक्ष्मण राजानो मृगयायाम् महावने ॥
māṃsa hetoḥ api mṛgān vihārārtham ca dhanvinaḥ |
ghnanti lakṣmaṇa rājāno mṛgayāyām mahāvane ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महावनेin the huge forestव्यवसायेनwith great effortधनानिwealthमणिरत्नसुवर्णिनःgems and gold etcविविधाःof varietyधातवःprecious mineralsविचीयन्तेwill be collected.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetFrom huge forests a variety of mineral wealth consisting of gems, stones and gold are collected with great effort.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! राजालोग बड़े-बड़े वनों में मृगया खेलते समय मांस (मृगचर्म) के लिये और शिकार खेलने का शौक पूरा करने के लिये भी धनुष हाथ में लेकर मृगों को मारते हैं
dhanāni vyavasāyena vicīyante mahāvane |
dhātavo vividhāḥ ca api maṇi ratna suvarṇinaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणO Lakshmanaअखिलम्allतत्all thatसारम्essenceधनम्wealthनृ़णाम्of menमनसाin the mindचिन्तितम्thought overसर्वम्allशुक्रस्य यथाlike Venus (Venus controls prosperity leading to procreation)निचयवर्धनम्growth of treasure.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana the essence of forest wealth is mineral wealth, which helps the growth of the treasury. It is conceived mentally as in the case of Venus.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मृगया के उद्योग से ही राजालोग विशाल वन में धन का भी संग्रह करते हैं; क्योंकि वहाँ मणि, रत्नऔर सुवर्ण आदि से युक्त नाना प्रकार की धातुएँ उपलब्ध होती हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaअर्थीmaterialistयेनby whicheverअर्थकृत्येनdone for material wealthअविचारयन्without thinkingसंव्रजतिmoves aboutतम्thatअर्थशास्त्रज्ञाःeconomistsअर्थ्याःscientistsअर्थम्materialप्राहुःcalled.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA materialist moves about thoughtlessly for making money. Economists call it material wealth.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! कोश की वृद्धि करने वाला वह वन्य धन मनुष्यों के लिये अत्यन्त उत्कृष्ट होता है। ठीक उसी तरह, जैसे ब्रह्मभाव को प्राप्त हुए पुरुष के लिये मन के चिन्तनमात्र से प्राप्त हुई सारी वस्तुएँ अत्यन्त उत्तम बतायी गयी हैं
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43.34VR-3-43-34
अर्थी येन अर्थ कृत्येन संव्रजति अविचारयन् ।
तम् अर्थम् अर्थ शास्त्रज्ञः प्राहुः अर्थ्याः च लक्ष्मण ॥
arthī yena artha kṛtyena saṃvrajati avicārayan |
tam artham artha śāstrajñaḥ prāhuḥ arthyāḥ ca lakṣmaṇa ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुमध्यमाa lady of slender waistवैदेहीVaidehiएतस्यof thisमृगरत्नस्यof the gem of a deerपरार्ध्येin an excellentकाञ्चनत्वचिin a golden skinमया सहwith me alsoउपवेक्ष्यतिwill sit.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe slender-waisted Vaidehi will sit with me upon the excellent golden hide of this gem of a deer.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! अर्थी मनुष्य जिस अर्थ (प्रयोजन) का सम्पादन करने के लिये उसके प्रति आकृष्ट हो बिना विचारे ही चल देता है, उस अत्यन्त आवश्यक प्रयोजन को ही अर्थसाधन में चतुर एवं अर्थशास्त्र के ज्ञाता विद्वान् ‘अर्थ’ कहते हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
स्पर्शनेनby touchकादलीblackstriped antelopeएतस्यof thisसदृशीcomparableन भवेत्will be thereप्रियकीgoat'sनor evenप्रवेणीa hairy oneनnotआविकी चof a sheepनnotइतिlike thisमेIमतिःI think.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe skins of various types of deer like Priyaki, Kadali or goats or sheep cannot be compared in softness to the skin of this deer.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इस रत्नस्वरूप श्रेष्ठ मृग के बहुमूल्य सुनहरे चमड़े पर सुन्दरी विदेहराजनन्दिनी सीता मेरे साथ बैठेगी
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43.36VR-3-43-36
न कादली न प्रियकी न प्रवेणी न च अविकी ।
भवेत् एतस्य सदृशी स्पर्शनेन इति मे मतिः ॥
na kādalī na priyakī na praveṇī na ca avikī |
bhavet etasya sadṛśī sparśanena iti me matiḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
श्रीमान्majesticएषःthis oneमृगश्चैवthat deer tooनभश्चरःflying in the skyयश्चwhoeverदिव्यःdivineदिव्यौboth are divineएतौthese twoतारामृगमहीमृगौdeer of the stars and deer of the earthउभौbothमृगौdeer.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThis majestic deer and the deer flying in heaven (the deer's figure seen in the Moon called Mrgasira) both the deer of the star in the sky and the deer of the earth are divine.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कदली (कोमल ऊँचे चितकबरे और नीलाग्ररोम वाले मृगविशेष), प्रियक (कोमल ऊँचे चिकने और घने रोम वाले मृगविशेष), प्रवेण (विशेष प्रकार के बकरे) और अवि (भेड़) की त्वचा भी स्पर्श करने में इस काञ्चन मृग के छाले के समान कोमल एवं सुखद नहीं हो सकती, ऐसा मेरा विश्वास है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaएषाthisराक्षसस्यof a demonमायाan illusionइतिthusमाम्meयत्whichवदसिyou sayतथाso alsoअयम्surelyभवेद्यदिif it isवाorमयाby meअस्यhisवधःdeathकर्तव्यःshould be done.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLakshmana, as you say, if it is the illusion of a demon, even then it should be killed by me.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यह सुन्दर मृग और वह जो दिव्य आकाशचारी मृग (मृगशिरा नक्षत्र) है, ये दोनों ही दिव्य मृग हैं। इनमें से एक तारामृग और दूसरा महीमृग है १. नक्षत्रलोक में विचरने वाला मृग (मृगशिरा नक्षत्र)। २. दूसरा पृथ्वी पर विचरने वाला काञ्चन मृग
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43.38VR-3-43-38
यदि वा अयम् तथा यत् माम् भवेत् वदसि लक्ष्मण ।
माया एषा राक्षसस्य इति कर्तव्यो अस्य वधो मया ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नृशंसेनby cruelअकृतात्मनाby evilmindedवनेin the forestविचरताwhile wanderingएतेनby himमारीचेनMarichaपूर्वम्earlierमुनिपुङ्गवाःgreat sagesहिंसिताःare harassed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe great sages were tortured and killed earlier by this cruel, evilminded Maricha while wandering in the forest.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! तुम मुझसे जैसा कह रहे हो यदि वैसा ही यह मृग हो, यदि यह राक्षस की माया ही हो तो भी मुझे उसका वध करना ही चाहिये
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
येनsinceउत्थायafter risingमृगयायाम्during hunting expeditionबहवःmanyपरमेष्वासाःgreat archersजनाधिपाःkingsनिहताःkilledतस्मात्thereforeमृगःdeerवध्यः तुshould be killed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMany kings who were great archers who set out on hunting expedition were killed by him. Therefore, this animal deserves to be killed.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘क्योंकि अपवित्र (दुष्ट) चित्तवाले इस क्रूरकर्मा मारीच ने वन में विचरते समय पहले अनेकानेक श्रेष्ठ मुनियों की हत्या की है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुरस्तात्earlierइहhereवातापिःVatapiतपस्विनःasceticsपरिभूयdefeatingउदरस्थःstationed in the stomachअश्वतरीम्female muleस्वगर्भः इवas its own wombद्विजान्brahminsहन्तिkilled.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetEarlier in this forest, Vatapi used to humiliate the ascetic brahmins and to kill them by entering into their stomach like a womb killing the female mule.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसने मृगया के समय प्रकट होकर बहुत-से महाधनुर्धर नरेशों का वध किया है, अतः इस मृग के रूप में इसका भी वध अवश्य करने योग्य है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सःthat Vatapiचिरात्after a long timeकदाचित्onceलोभात्greedilyतेजसाby prowessयुक्तम्one endowedमहामुनिम्great sageअगस्त्यम्Agasthyaआससादreachedतस्यhisभक्षःfoodबभूव हbecame.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThat Vatapi after a long time, once greedily entered into the stomach of the great lustrous sage Agastya and became his food.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसी वन में पहले वातापि नामक राक्षस रहता था, जो तपस्वी महात्माओं का तिरस्कार करके कपटपूर्ण उपाय से उनके पेट में पहुँच जाता और जैसे खच्चरी को अपने ही गर्भ का बच्चा नष्ट कर देता है, उसी प्रकार उन ब्रह्मर्षियों को नष्ट कर देता था
sa kadācit cirāt lobhāt āsasāda mahāmunim |
agastyam tejasā yuktam bhakṣyaḥ tasya babhūva ha ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
समुत्थानेwhen he roseतत्thatरूपम्formकर्तुकामम्to turn into real formतम्himवातापिम्Vatapiसमीक्ष्यafter seeingभगवान्venerable sageउत्स्मयित्वाby smiling at himइदम्thisअब्रवीत्said.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhen the venerable sage Agastya got up (after eating), he observed Vatapi wishing to turn into his real form. So smiling at him, he said:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वह वातापि एक दिन दीर्घकाल के पश्चात् लोभवश तेजस्वी महामुनि अगस्त्यजी के पास जा पहुँचा और (श्राद्धकाल में) उनका आहार बन गया। उनके पेट में पहुँच गया
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43.43VR-3-43-43
समुत्थाने च तत् रूपम् कर्तु कामम् समीक्ष्य तम् ।
उत्स्मयित्वा तु भगवान् वातापिम् इदम् अब्रवीत् ॥
samutthāne ca tat rūpam kartu kāmam samīkṣya tam |
utsmayitvā tu bhagavān vātāpim idam abravīt ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वातापेO Vatapiजीवलेकेin the world of living beingsद्विजश्रेष्ठाःbest of brahminsत्वयाby youअविगण्यdisregardingस्वतेजसाwith your powerपरिभूताःare insultedतस्मात्on account of thatजरां गतःgot digestedअसिyou are.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Vatapi you killed the best of brahmins living in this world, disregarding them because of your power. Hence you were digested by me.'
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्राद्ध के अन्त में जब वह अपना राक्षसरूप प्रकट करने की इच्छा करने लगा—उनका पेट फाड़कर निकल आने को उद्यत हुआ, तब उस वातापि को लक्ष्य करके भगवान् अगस्त्य मुसकराये और उससे इस प्रकार बोले-
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43.44VR-3-43-44
त्वया अविगण्य वातापे परिभूताः च तेजसा ।
जीव लोके द्विज श्रेष्ठाः तस्मात् असि जराम् गतः ॥
tvayā avigaṇya vātāpe paribhūtāḥ ca tejasā |
jīva loke dvija śreṣṭhāḥ tasmāt asi jarām gataḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaएवम्in that wayवातापिरिवjust as Vatapiतत्thatरक्षःdemonन भवेत्not liveयःwhoधर्मनित्यम्always righteousजितेन्द्रियम्senses controlledमद्विधम्my kindअतिमन्येतwhoever violatesअयम्thisमांmeगतःgoneअगस्त्येनby Agastyaवातापिरिवlike Vatapiहतःbe killedभवेत्will be.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana just like Vatapi, this demon will not live. Whoever violates a person of my kind who is ever righteous and selfcontrolled will be killed
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वातापे! तुमने बिना सोचे-विचारे इस जीव-जगत् में बहुत-से श्रेष्ठ ब्राह्मणों को अपने तेज से तिरस्कृत किया है, उसी पाप से अब तुम पच गये’
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43.45VR-3-43-45
तत् एतत् न भवेत् रक्षो वातापिः इव लक्ष्मण ।
मत् विधम् यो अतिमन्येत धर्म नित्यम् जितेन्द्रियम् ॥
tat etat na bhavet rakṣo vātāpiḥ iva lakṣmaṇa |
mat vidham yo atimanyeta dharma nityam jitendriyam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रघुनन्दनO delight of the Raghu dynastyत्वम्youइहhereसन्नद्धःbe readyभवyourयन्त्रितःvery alertमैथिलीम्Maithiliरक्षprotectअस्माकम्for usयत्whateverकृत्यम्is the taskअस्याम्in herआयत्तम्is dependent.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana, delight of the Raghu dynasty, be very alert and restrained and protect Sita. Whatever duty we have to perform depends on her protection.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! जो सदा धर्म में तत्पर रहने वाले मुझ-जैसे जितेन्द्रिय पुरुष का भी अतिक्रमण करे, उस मारीच नामक राक्षस को भी वातापि के समान ही नष्ट हो जाना चाहिये
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सौमित्रेLakshmanaअहम्Iएनम्himमृगम्deerवधिष्यामिwill killअपि वाor elseग्रहीष्यामिwill catchमृगम्the deerआनयितुम्to bringद्रुतम्quicklyयावद्गच्छामिI will go to get the deer.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana I will go quickly and either kill the deer or catch it. Now let me go.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे वातापि अगस्त्य के द्वारा नष्ट हुआ, उसी प्रकार यह मारीच अब मेरे सामने आकर अवश्य ही मारा जायगा। तुम अस्त्र और कवच आदि से सुसज्जित हो जाओ और यहाँ सावधानी के साथ मिथिलेशकुमारी की रक्षा करो
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaमृगत्वचिat this deerskinगतस्पृहाम्desire is fixedवैदेहीम्Vaidehiपश्यseeप्रधानयाardentlyत्वचाby his skinएषः मृगःof this deerअद्यnowन भविष्यतिwill not live.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSee, how Vaidehi ardently longs for the skin of this deer I will not let the animal live, O Lakshmana
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रघुनन्दन ! हमलोगों का जो आवश्यक कर्तव्य है, वह सीता की रक्षा के ही अधीन है। मैं इस मृग को मार डालूँगा अथवा इसे जीता ही पकड़ लाऊँगा
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaआश्रमस्थेनstaying at the hermitageतेby youसीतयाwith Sitaअप्रमत्तेनvigilantभाव्यम्should beपृषतम्speckled antelopeएकेनby only oneबाणेनby arrowअहम्Iयावत्by the timeनिहन्मिI will killहत्वाafter killingएतच्चर्मhis skinआदायgettingशीघ्रम्quicklyएष्यामिI will come.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKeep vigil over Sita at the hermitage, O Lakshmana I will certainly kill the speckled antelope with a single arrow, get his skin and come back quickly.
This translation covers verses 43.48–43.49 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुमित्राकुमार लक्ष्मण! देखो, इस मृग का चर्म हस्तगत करने के लिये विदेहनन्दिनी को कितनी उत्कण्ठा हो रही है, इसलिये इस मृग को ले आने के लिये मैं तुरंत ही जा रहा हूँ
Hinglish
43.49VR-3-43-49
त्वचा प्रधानया हि एष मृगो अद्य न भविष्यति ।
अप्रमत्तेन ते भाव्यम् आश्रमस्थेन सीतया ॥
tvacā pradhānayā hi eṣa mṛgo adya na bhaviṣyati |
apramattena te bhāvyam āśramasthena sītayā ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इस मृग को मारने का प्रधान हेतु है, इसके चमड़े को प्राप्त करना। आज इसी के कारण यह मृग जीवित नहीं रह सकेगा। लक्ष्मण! तुम आश्रम पर रहकर सीता के साथ सावधान रहना–सावधानी के साथ तब तक इसकी रक्षा करना, जबतक कि मैं एक ही बाण से इस चितकबरे मृग को मार नहीं डालता हूँ। मारने के पश्चात् इसका चमड़ा लेकर मैं शीघ्र लौट आऊँगा
This Hindi translation covers verses 43.49–43.50 together.
HinglishWord meanings are shown with verse 43.48English is translated together with verse 43.48
43.50VR-3-43-50
यावत् पृषतम् एकेन सायकेन निहन्मि अहम् ।
हत्वा एतत् चर्म च आदाय शीघ्रम् एष्यामि लक्ष्मण ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaमैथिलीम्Sitaपरिगृह्यguarding herप्रतिक्षणम्every momentसर्वतः एवfrom all directionsशङ्कितःsuspecting dangerप्रदक्षिणेनgoing roundअतिबलेनby the mightyबुद्धिमताby wiseपक्षिणाby the birdजटायुषाJatayuअप्रमत्तःvigilantभवbe.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana, be vigilant in guarding Sita, suspecting danger every moment from all directions. Take the help of Jatayu, the mighty and wise bird who will be on his rounds. इत्याषे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे त्रिचत्वारिंशस्सर्गः।। Thus ends the fortythird sarga in Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
HinglishHindi is translated together with verse 43.49
43.51VR-3-43-51
प्रदक्षिणेन अतिबलेन पक्षिणाजटायुषा बुद्धिमता च लक्ष्मण ।
भव अप्रमत्तः प्रतिगृह्य मैथिलीम्प्रति क्षणम् सर्वत एव शन्कितः ॥
pradakṣiṇena atibalena pakṣiṇājaṭāyuṣā buddhimatā ca lakṣmaṇa |
bhava apramattaḥ pratigṛhya maithilīmprati kṣaṇam sarvata eva śankitaḥ ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! बुद्धिमान् पक्षी गृध्रराज जटायु बड़े ही बलवान् और सामर्थ्यशाली हैं। उनके साथ ही यहाँ सदा सावधान रहना। मिथिलेशकुमारी सीता को अपने संरक्षण में लेकर प्रतिक्षण सब दिशाओं में रहने वाले राक्षसों की ओर से चौकन्ने रहना’